Sumer
Región de Mesopotamia. Ríos Tigres y Éufrates. Al noroeste del actual Golfo Pérsico. Las ciudades mas importantes: Ur, Uruk y Lagash. Dominaron entre el 2.800 - 1.800 a.C.
La lengua sumeria fue el principal idioma de la zona y sus habitantes inventaron el sistema cuneiforme de escritura, originalmente pictográfica, que poco a poco se estilizó. Esta escritura pasó a ser el medio básico de comunicación escrita del Oriente Próximo durante unos 2.000 años.
Sus matemáticas fueron más avanzadas que las de los egipcios, aunque no desarrollaron la idea de cero. Utilizaron lo que ahora llamamos: notación decimal y sexagesimal, fracciones, raíces cuadradas, sistemas lineales, teorema de Pitágoras, ecuaciones cuadradas y cúbicas, medidas circulares. Su geometría no fue siempre correcta.
Su jerarquía se componía de un rey, nobles, sacerdotes, escribas, hombres libres (campesinos, ganaderos, jardineros, pescadores, artesanos, pastores…) y esclavos. La mujer podía ser sacerdotisa y algunas fueron poderosas en lo político.
El santuario era el centro de: la espiritualidad, ceremonias, ofrendas y adivinación; organización comercial; registro de personas, su status social, entrada y salida de la ciudad, sus salarios; granero; tribunal; guardaba el tesoro; creación, organización y almacenamiento de tablillas con información económica y administrativa…
Fueron mercaderes activos y así propagaron su cultura. Usaban el cilindro-sello como distintivo de propiedad. Importaban madera, piedras preciosas, metales y asfalto que pagaban con productos agrícolas o artesanales. Se contactaron con Siria, Egipto, Anatolia, Elam, Arabia e India.
La evolución social y su complejidad fomentaron la sustitución del derecho consuetudinario por el escrito. Existía un juez supremo y el derecho familiar daba grandes poderes al padre. Desarrollaron conocimientos astronómicos, astrológicos, médicos, geográficos y arquitectónicos. Su escritura se conoce no sólo por la contabilidad, sino que también por textos literarios como poemas, himnos, plegarias; y textos didácticos.
Toleraban las deidades ajenas. Las deidades eran antropomórficas y de carácter astral. Cada ciudad pertenecía a un dios. Creían en los demonios buenos y malos, los conceptos de premio y castigo divinos. Crearon concepciones cosmogónicas (creación del mundo y el hombre, el paraíso). Hubo un periodo en que divinizaron al rey (contribuyó el fortalecimiento de su imperio).
La ciudad de Uruk alcanzó una posición política destacada bajo el liderazgo de Gilgamesh (c. 2700-2650 a.C.), cuyas hazañas se ensalzan en el Poema de Gilgamesh.
Uno de los generales de Utu-hegal, Ur-Nammu (que reinó en 2113-2095 a.C.), fundó la III Dinastía de Ur. Además de ser un jefe militar victorioso, también fue reformador social y creador de un código legal que antecede al Código de Hammurabi babilonio en casi tres siglos.
Antes de que comenzara el II milenio a.C., los amorreos, nómadas semíticos del desierto al oeste de Sumer y Acad, invadieron el reino. Poco a poco consiguieron el control de ciudades como Isin y Larsa. El posterior desorden político y confusión provocaron que los elamitas atacaran hacia el 2004 a.C. la ciudad de Ur y apresaran a su último gobernante, Ibbi-Sin (que reinó en 2029-2004 a.C.).
Durante los siglos siguientes a la caída de Ur, se produjo una amarga lucha interna por el control de Sumer y Acad, primero entre Isin y Larsa, y después entre Larsa y Babilonia. El rey babilónico Hammurabi derrotó a Rim-Sin de Larsa (que reinó hacia 1823-1763 a.C.) y se convirtió en gobernante exclusivo de Sumer y Acad, marcando de este modo el final del Estado sumerio. Sin embargo, la cultura sumeria fue adoptada casi en su totalidad por Babilonia.
Mesopotamia
Hacia el 2330 a.C. la región fue conquistada por los acadios, pueblo semítico del centro de Mesopotamia. La lengua acadia comenzó a sustituir al sumerio. Los gutis, tribu de las colinas del este, acabaron con el dominio acadio hacia el 2218 a.C., y, después de un intervalo, la III Dinastía de Ur (acadios) llegó a dominar gran parte de Mesopotamia. En Ur, hubo un florecimiento final de las tradiciones sumerias. Los invasores precedentes del reino norteño de Elam destruyeron la ciudad de Ur hacia el 2000 a.C. Bajo su dominio ninguna ciudad consiguió el control total hasta mediados del siglo XVIII, cuando Hammurabi de Babilonia unificó el país durante algunos años al final de su reinado. Hacia el 1595 a.C. los hititas tomaron Babilonia que poco después cayó bajo el control de los casitas. Durante los 400 años siguientes Babilonia se desarrolló notablemente; sus reyes adquirieron un poder similar al de los faraones de Egipto y su población estableció amplias relaciones comerciales. Assur cayó en manos del reino de Mitanni, fortalecido por los hurritas procedentes del Cáucaso, quienes probablemente estaban relacionados con el pueblo de Urartu. Los hurritas habían estado en Mesopotamia durante siglos, pero después del 1700 a.C. se extendieron por todo el norte y también por Anatolia.
Hacia el 1350 a.C., el reino de Asiria, al norte de Mesopotamia, comenzó a destacar. El ejército asirio derrotó a Mitanni, conquistando en poco tiempo Babilonia hacia el 1225 a.C., y llegando al Mediterráneo hacia el 1100 a.C. Durante los dos siglos siguientes, esta expansión fue detenida por las tribus arameas procedentes de la estepa siria y, con la ayuda de tribus caldeas, invadieron Babilonia. Asiria combatió a éstas y a otras tribus, expandiéndose de nuevo después del 910 a.C. Durante su mayor extensión (c. 730-650 a.C.) el Imperio asirio controló Oriente Próximo desde Egipto hasta el golfo Pérsico. Las regiones conquistadas quedaron bajo el mando de reyes vasallos o, si existían problemas, eran anexionadas. Siguiendo una antigua práctica, los individuos rebeldes eran deportados, produciéndose una mezcla de razas en todo el Imperio. Las frecuentes revueltas precisaban una fuerte potencia militar, pero no se pudo mantener el control en un dominio tan amplio durante mucho tiempo. Las presiones internas y los ataques de los pueblos de Media y los caldeos de Babilonia provocaron el colapso en el 612 a.C. Los medos tomaron la parte elevada del país, dejando Mesopotamia a los caldeos bajo el gobierno de Nabucodonosor II. Los caldeos rigieron Mesopotamia hasta el 539 a.C., cuando Ciro el Grande de Persia, quien había conquistado Media, capturó Babilonia.
Bajo los persas, Mesopotamia se dividió en las satrapías de Babilonia y Assur, desempeñando Babilonia un papel fundamental en el Imperio. La lengua aramea, ampliamente hablada con anterioridad, se convirtió en el idioma común, y el establecimiento de un gobierno imperial trajo consigo la estabilidad a la región. Sin embargo, al final, el régimen fue demasiado opresivo y la prosperidad de Mesopotamia declinó.
Imperio Persa y Mesopotamia
Mesopotamia, una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria, el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak, estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Su nombre es de origen griego y significa "entre ríos". Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a.C., y en ella florecieron diversas civilizaciones. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a.C.
Babilonia (imperio)
Antiguo reino de Mesopotamia, conocido originalmente como Sumer y después como Sumer y Acad, situado entre los ríos Tigris y Éufrates, al sur de la actual Bagdad (Irak). La denominación de este territorio deriva del nombre de la ciudad de Babilonia. El rey Hammurabi (amorita) reunió la región mesopotámica y dio origen al imperio. El reino se extendía desde el golfo Pérsico hasta el río Jabur.
El Código de Hammurabi fue la creación más importante del rey. Escrito en lengua semítica babilónica (dialecto del acadio), se refiere al derecho civil, penal y administrativo y es innovadora por la dureza de los castigos impuestos, la frecuencia de la pena de muerte o las mutilaciones. Cabe resaltar la inexistencia de diferencias jurídicas basadas en criterios raciales. La estructura politeísta favorecía la tolerancia y la armonía de las etnias. Las diferencias sociales lo eran por status jurídico o motivos económicos.
La economía se basó principalmente en la agricultura y el comercio. Cultivaron cebada, trigo, legumbres, olivos, vid, entre otros. La agricultura generaba excedentes de cereales y la ganadería abundante lana; favoreció la calidad de vida hasta los estamentos más bajos de la sociedad. Ejercitaron la pesca fluvial. Gracias al comercio tuvieron contacto con el medio oriente, pudiendo transportar metales y madera.
El estrato social superior estaba formado por la familia real, la aristocracia de funcionarios, los grandes propietarios y comerciantes. Luego figuraban los hombres libres propietarios de tierras, eran la parte más numerosa de la población. A continuación, venían los semi - libres, eran campesinos, soldados, pastores, artesanos; tenían menos protección jurídica, pero podían ser manumitidos. Finalmente estaban los esclavos, con estatuto legal, no muy numerosos; el dueño no tenía derecho de vida y muerte sobre ellos; podían ser manumitidos. Sin personalidad jurídica estaban los prisioneros de guerra; tenían las peores condiciones. El matrimonio era monógamo y la mujer disfrutaba de amplia capacidad jurídica. Estaban reguladas por el derecho las adopciones y herencias. La propiedad privada primaba haciendo menos dependientes del templo a los ciudadanos. El templo otorgaba préstamos y monopolizaba el comercio exterior, aunque particulares podían obtener licencias de importación. El palacio era propietario de tierras y las alquilaba a los colonos.
Las escuelas de escribas crearon copias de la literatura sumeria (anterior, en la región, a los babilonios). La lengua acadia se utilizó en la vida práctica, pero se impuso la lengua sumeria en los textos literarios; recreación de la epopeya de Gilgamesh, con el tema de la búsqueda de la inmortalidad.
En el 539 a.C. los babilonios fueron derrotados por el rey persa Ciro II el Grande, quien también había derrotado a Media. Los persas entraron en Babilonia sin encontrar resistencia. Babilonia fue entonces anexionada a Persia y, de este modo, finalmente perdió la independencia.
martes, 22 de febrero de 2011
Fenicios, Hebreos y Persas
Resumen Basico
Fenicios:
En la antigüedad la región costera que se extiende desde Egipto al sur y Asia menor al Norte, denominada “levante” albergaba pequeños estados.
La geografía dificulto la fusión de comunidades. No poseen esa unión como Egipto y Mesopotamia.
La parte septentrional estaba habitada por los fenicios en la costa.
La única aportación de los Fenicios fue hacer que los pueblos de Europa conocieran la cultura de los egipcios y babilonios.
Fueron excelentes intermediarios han legado pocos documentos. Por medio de los griegos se sabe que poseían una literatura rica.
Probablemente se le debe a los Fenicios el arte de teñir los tejidos con purpura. Para la fabricación de este tinte utilizaban la glandula de un molusco, pero que solo producía algunas gotas.
Las regiones que ocupaban los Fenicios nunca estuvieron agrupadas en Estados centralizados.
Ernest Renan (1823-1892), filólogo e historiador. Definia a Fenicia como un conjunto de puertos en que cada uno ejerce su soberanía.
Para ellos el comercio era lo mas importante.
Cuando Egipto y Mesopotamia estuvieron en decadencia los fenicios y hebreos llegaron a ser potencias importantes por un tiempo,
Despues de estar sometidos a los asirios, el país conoció la dominación de babilonios, persas, macedonios y por último los romanos.
Hebreos:
Los cananeos que estaban estableciéndose en Palestina. Se vieron amenazados en el siglo XII ac por tribus nómades provenientes del mar (filisteos) y del desierto (los “habiru”, cabirios o hebreos”) Estuvieron asentados en Ur y Haran, fueron conducidos por Abrahn(patriarca del pueblo hebreo) hasta Canaan
Tambien la civilización egipcia influyo en los hebreos, debido al largo tiempo que permanecieron en Egipto antes de eestablecerse en Palestina.
Desde el punto de vista material los hebreos se hallaban atrasados en relación con los cananneos.
Llevaban una vida nomada y sus rebaños dependían de los pastores.
En tiempos de hambre se trasladaban a Egipto, donde les era mas fácil subsistir. Pedian permiso para establecerse en Gesen. El faraón les daba el sector del Este del delta, a condición de someterse a la autoridad egipcia.
Parece que el opresor de los hebreos fue Ramses II. Seria su hujo y sucesor Menefta el faraón que se rehuso dejar salir a los hijos de Israel hasta que, agobiado por una decena de plagas divinas, permitió a Moises seguir los dictados de su Dios.
Cuando los hebreos entraron a Canan, solo sometieron a una parte de el pais. Los dos pueblos establecieron un acuerdo y vivieron en Paz.
Israel alcanzo su apogeo con David y Salomon. Con su política de centralización de poder, el pueblo trabajo la tierra con excelentes resultados y abasteció a los comerciantes arameos y fenicios de aceite, miel, cera y bálsamo.
El reinado de David comenzó hacia el 1000 ac se apodero de Jerusalem (una de las principales fortalezas cananeas. Se adueño de las ciudades filisteos. Vencio a los moabitas, amonitas y arameos. Pudo organizar un estado a lamanera de las grandes monarquías orientales, aunque con carácter militar.
Su hijo Salomon lo sucedió (960ac) y heredo un reino consolidado. Mientras Mesopotamia y Egipto estaban débiles momentáneamente, Los hebreos dominaron las rutas del comercio terrestre al igual que lo hacían los Fenicios en el marítimo.
Salomon hizo construir un puerto sobre el mar Rojo y equipo navios. A la muerte de Salomon lastribus del norte se revelaron contra su hijo y fundaron un reino independiente con la ayuda de Egipto.
Palestina quedo dividida entre el reino de Juda-Benjamin al sur y el de Israel, al norte.
El país conoció varias dinastías. Los hebreos nunca estuvieron en condiciones de desempeñar un papel político importante, y su aportación a la historia es solo de tipo religioso y moral.
Estando dividido el reino de Israel no había nungun estado capaz de enfrentarse a los Asirios.
Una generación después de la caída del reino israelita apareció Asurbanipal; con el empezó el impresionante desfile de reyes asirios.
El reino de Juda gracias a su situación geografica, pudo conservar su independencia hasta Nabucodonosor, quien le puso fin en 586ac. (El pueblo fue llevado a Babilonia)
Así termino la historia política del pueblo hebreo, pero se convirtió en una potencia religiosa, los judíos elevaron la idea que tenían de Dios.
Los profetas quienes mantuvieron la esperanza del pueblo predicando la próxima caída de babilonia. Sus profecías de cumplieron.
Ciro (Persa) quebranto el poder de Babilonia y el pueblo regreso a Jerusalem a reconstruir su templo. Pero solo puedieron construir una provincia autónoma que formo parte del imperio de Alejandro.
Persas
El vocabulario del indoeuropeo primitivo nos demuestra que los hombres que hablaban esta lengua habiatabn una región templada.
Era un país montañoso y estos no conocían el mar.
Comienzos:
A los medos y persar solo los conocemos por medios de los profetas judíos de aquel tiempo.
Pero si de la edad de oro del Imperio Persa, se ha encontrado varias ruinas de ciudades, templos, etc. Pero allí no se encontró piedras grabadas, ya que los reyes persas no tenían esa afición como los de Egipto y Asiria.
Ciro vencedor de los babilonios y libertador de los judíos, fue vasallo de los medos, pero se sublevo y acabo con ese imperio.
Era el dueño de Babilonia y Siria. Respetaba la religión de los distintos pueblos. Se aprovecho de los sentimientos de loos judíos para que lo ayudasen en las conquistas. Dio cierta autonomía a los pueblos.
Luego de la conquista de Babilonia 539ac seguía la conquista de Egipto. Pero las tribus nómades atacaban regularmente al oasis noreste de Persia, entonces ciro le encargo a su hijo Cambises la conquista de Egipto. Ciro murió en batalla.
Este invadió el delta del Nilo donde s encontraba la capital, a esta batalla se la denomino Batalla de Pelusio (525 ac) allí los egpcios fueron derrotados. Ls egipcios reconocieron a Cambises por Rey.
Cambises quería centralizar el territorio y no dar autonomía.
Dario I fue el sucesor de Cambises (no fue su hijo, no dejo sucesor, era el mas joven de la familia de Ciro.)
Dario fue uno de los mas grandes estadistas de la historia, el gran organizador del imperio persa, disfruto de la riqueza militar y cultural como nunca. Dio a su imperio una administración soida y lo dividió en 20 satrapias, regida por un sátrapa o gobernador. Al que no dio mucho poder para que no se le volviera en contra.
Los sátrapas recaudaban impuestos, que se pagaba en dinero y especie.
Dario construyo una red de caminos. No suprimió las monedas antiguas, estableció una moneda única “el dario de oro”. Hizo un imperio extenso y poderoso.
Construyo una ciudad, fue diseñada por el, Percepolis (518) poseía una gran ingeniería, un sistema de drenaje, palacios decorados con oro y plata.
Los persas fueron los primeros en brindar un buen trato a los puebos sometidos. Fueron iniciadores avanzados en la ciencia, arte, etc
Jerjer sucesor de Dario se enfrento a los Griegos en el mar, Los persas derribaron a los espartanos, siguio llendo a Atenas, se encontró con la ciudad vacia, a la que luego quemo.
Finalmente Jerjes fue derrotado por los Griegos.
A jerjes le siguió Artagereges y a este Dario III, quien fue el que perdió el imperio ante Alejandro Magno. Dario III fue preso, a su muerte Alejandro le dio una sepultura y se caso con su hija.
330ac. Alejandro respeto a los persas, a su arquitectura, pero Perepolis fue incendiada, como había ocurrido en grecia, fue un gesto simbolico, no destructivo
Biblografia:
Carl Grimberg, Historia Universal, De Egipto A Persia
Carl Grimberg, Historia Universal, Semitas y Hebreos
Fenicios:
En la antigüedad la región costera que se extiende desde Egipto al sur y Asia menor al Norte, denominada “levante” albergaba pequeños estados.
La geografía dificulto la fusión de comunidades. No poseen esa unión como Egipto y Mesopotamia.
La parte septentrional estaba habitada por los fenicios en la costa.
La única aportación de los Fenicios fue hacer que los pueblos de Europa conocieran la cultura de los egipcios y babilonios.
Fueron excelentes intermediarios han legado pocos documentos. Por medio de los griegos se sabe que poseían una literatura rica.
Probablemente se le debe a los Fenicios el arte de teñir los tejidos con purpura. Para la fabricación de este tinte utilizaban la glandula de un molusco, pero que solo producía algunas gotas.
Las regiones que ocupaban los Fenicios nunca estuvieron agrupadas en Estados centralizados.
Ernest Renan (1823-1892), filólogo e historiador. Definia a Fenicia como un conjunto de puertos en que cada uno ejerce su soberanía.
Para ellos el comercio era lo mas importante.
Cuando Egipto y Mesopotamia estuvieron en decadencia los fenicios y hebreos llegaron a ser potencias importantes por un tiempo,
Despues de estar sometidos a los asirios, el país conoció la dominación de babilonios, persas, macedonios y por último los romanos.
Hebreos:
Los cananeos que estaban estableciéndose en Palestina. Se vieron amenazados en el siglo XII ac por tribus nómades provenientes del mar (filisteos) y del desierto (los “habiru”, cabirios o hebreos”) Estuvieron asentados en Ur y Haran, fueron conducidos por Abrahn(patriarca del pueblo hebreo) hasta Canaan
Tambien la civilización egipcia influyo en los hebreos, debido al largo tiempo que permanecieron en Egipto antes de eestablecerse en Palestina.
Desde el punto de vista material los hebreos se hallaban atrasados en relación con los cananneos.
Llevaban una vida nomada y sus rebaños dependían de los pastores.
En tiempos de hambre se trasladaban a Egipto, donde les era mas fácil subsistir. Pedian permiso para establecerse en Gesen. El faraón les daba el sector del Este del delta, a condición de someterse a la autoridad egipcia.
Parece que el opresor de los hebreos fue Ramses II. Seria su hujo y sucesor Menefta el faraón que se rehuso dejar salir a los hijos de Israel hasta que, agobiado por una decena de plagas divinas, permitió a Moises seguir los dictados de su Dios.
Cuando los hebreos entraron a Canan, solo sometieron a una parte de el pais. Los dos pueblos establecieron un acuerdo y vivieron en Paz.
Israel alcanzo su apogeo con David y Salomon. Con su política de centralización de poder, el pueblo trabajo la tierra con excelentes resultados y abasteció a los comerciantes arameos y fenicios de aceite, miel, cera y bálsamo.
El reinado de David comenzó hacia el 1000 ac se apodero de Jerusalem (una de las principales fortalezas cananeas. Se adueño de las ciudades filisteos. Vencio a los moabitas, amonitas y arameos. Pudo organizar un estado a lamanera de las grandes monarquías orientales, aunque con carácter militar.
Su hijo Salomon lo sucedió (960ac) y heredo un reino consolidado. Mientras Mesopotamia y Egipto estaban débiles momentáneamente, Los hebreos dominaron las rutas del comercio terrestre al igual que lo hacían los Fenicios en el marítimo.
Salomon hizo construir un puerto sobre el mar Rojo y equipo navios. A la muerte de Salomon lastribus del norte se revelaron contra su hijo y fundaron un reino independiente con la ayuda de Egipto.
Palestina quedo dividida entre el reino de Juda-Benjamin al sur y el de Israel, al norte.
El país conoció varias dinastías. Los hebreos nunca estuvieron en condiciones de desempeñar un papel político importante, y su aportación a la historia es solo de tipo religioso y moral.
Estando dividido el reino de Israel no había nungun estado capaz de enfrentarse a los Asirios.
Una generación después de la caída del reino israelita apareció Asurbanipal; con el empezó el impresionante desfile de reyes asirios.
El reino de Juda gracias a su situación geografica, pudo conservar su independencia hasta Nabucodonosor, quien le puso fin en 586ac. (El pueblo fue llevado a Babilonia)
Así termino la historia política del pueblo hebreo, pero se convirtió en una potencia religiosa, los judíos elevaron la idea que tenían de Dios.
Los profetas quienes mantuvieron la esperanza del pueblo predicando la próxima caída de babilonia. Sus profecías de cumplieron.
Ciro (Persa) quebranto el poder de Babilonia y el pueblo regreso a Jerusalem a reconstruir su templo. Pero solo puedieron construir una provincia autónoma que formo parte del imperio de Alejandro.
Persas
El vocabulario del indoeuropeo primitivo nos demuestra que los hombres que hablaban esta lengua habiatabn una región templada.
Era un país montañoso y estos no conocían el mar.
Comienzos:
A los medos y persar solo los conocemos por medios de los profetas judíos de aquel tiempo.
Pero si de la edad de oro del Imperio Persa, se ha encontrado varias ruinas de ciudades, templos, etc. Pero allí no se encontró piedras grabadas, ya que los reyes persas no tenían esa afición como los de Egipto y Asiria.
Ciro vencedor de los babilonios y libertador de los judíos, fue vasallo de los medos, pero se sublevo y acabo con ese imperio.
Era el dueño de Babilonia y Siria. Respetaba la religión de los distintos pueblos. Se aprovecho de los sentimientos de loos judíos para que lo ayudasen en las conquistas. Dio cierta autonomía a los pueblos.
Luego de la conquista de Babilonia 539ac seguía la conquista de Egipto. Pero las tribus nómades atacaban regularmente al oasis noreste de Persia, entonces ciro le encargo a su hijo Cambises la conquista de Egipto. Ciro murió en batalla.
Este invadió el delta del Nilo donde s encontraba la capital, a esta batalla se la denomino Batalla de Pelusio (525 ac) allí los egpcios fueron derrotados. Ls egipcios reconocieron a Cambises por Rey.
Cambises quería centralizar el territorio y no dar autonomía.
Dario I fue el sucesor de Cambises (no fue su hijo, no dejo sucesor, era el mas joven de la familia de Ciro.)
Dario fue uno de los mas grandes estadistas de la historia, el gran organizador del imperio persa, disfruto de la riqueza militar y cultural como nunca. Dio a su imperio una administración soida y lo dividió en 20 satrapias, regida por un sátrapa o gobernador. Al que no dio mucho poder para que no se le volviera en contra.
Los sátrapas recaudaban impuestos, que se pagaba en dinero y especie.
Dario construyo una red de caminos. No suprimió las monedas antiguas, estableció una moneda única “el dario de oro”. Hizo un imperio extenso y poderoso.
Construyo una ciudad, fue diseñada por el, Percepolis (518) poseía una gran ingeniería, un sistema de drenaje, palacios decorados con oro y plata.
Los persas fueron los primeros en brindar un buen trato a los puebos sometidos. Fueron iniciadores avanzados en la ciencia, arte, etc
Jerjer sucesor de Dario se enfrento a los Griegos en el mar, Los persas derribaron a los espartanos, siguio llendo a Atenas, se encontró con la ciudad vacia, a la que luego quemo.
Finalmente Jerjes fue derrotado por los Griegos.
A jerjes le siguió Artagereges y a este Dario III, quien fue el que perdió el imperio ante Alejandro Magno. Dario III fue preso, a su muerte Alejandro le dio una sepultura y se caso con su hija.
330ac. Alejandro respeto a los persas, a su arquitectura, pero Perepolis fue incendiada, como había ocurrido en grecia, fue un gesto simbolico, no destructivo
Biblografia:
Carl Grimberg, Historia Universal, De Egipto A Persia
Carl Grimberg, Historia Universal, Semitas y Hebreos
Gordon Childe "Los Origenes de la civilizacion"
Resumen
Capitulo V Revolucion Neolitica
Durante las glaciaciones el hombre no produjo cambios en su naturaleza. Pero apenas terminada las edades de hielo aparecerán ciertas revoluciones para toda la especie, donde el hombre va a empezar a controlar la naturaleza.
La primera revolución dio al hombre el control sobre su propio abastecimiento de alimentos y logro domesticar ciertas especies de animales.
El trigo y la cebada ofrecen ventajas excepcionales, tales como la facilidad en su almacenado, rendimiento elevado y sobre todo su cultivo no es cansador. Ambos cereales son yerbas silvestres.
La cosecha lleva un cuidado intensivo. Pero estos esfuerzos son por temporada. Antes y después de la siembra los campos no se necesitan atención alguna.
La introducción de la agricultura afecto enormemente las vidas de las poblaciones, ya que la caza y la recolección producían una exterminación de los alimentos notable. Solo era cuestión de sembrar más semillas. Cultivando mayor extensión de tierras.
Aparece un nuevo sujeto (Los niños) ya que se hacen económicamente útiles ayudando a la madre en la cosecha.
No debe confundirse la adopción de la agricultura con la adopción de una vida sedentaria, porque existen campesinos que cultivan una cierta cantidad de temporadas y cuando ven que las tierras ya no se encuentran favorables emigran hacia otra parcela. Sus enseres domésticos son bastantes simples como para ser transportados fácilmente. Esta es la forma más primitiva de la agricultura, pero no la más fácil. Es conocida con el nombre de “cultivo de azada cultivo de hortense”. Bajo las condiciones de irrigación natural, el agricultor no necesita ser nómade. Puede cultivar, año con años, la misma parcela que es inundada por la avenida entre una cosecha y otra.
En todos los mas antiguos poblados productores de alimentos, la industria básica es la agricultura mix; además del cultivo de cereales, criaban animales para emplearlos como alimento. Esta economía es característica de de la etapa “neolítica”. Los animales domesticas son ganado vacuno, ovejas, cabras, cerdos y la gallina (la mas importante).
Durante el periodo en el cual se estableció la economía productora de alimentos, ocurrió una crisis climática.
El hombre a ha permitido al perro a frecuentar las viviendas, recompensándolo con los desperdicios de su cacería. Además, aprendió los procesos de reproducción de los animales, sus necesidades de comida y bebida. en tiempos de cosechas. Supo convivir con animales que rondaban las viviendas, por eso el hombre ya no ahuyentaba a los animales sino que los guía hacia los sitios donde hay agua y pastos apropiados, y manteniendo su protección contra los carnívoros. De esta manera, una manada se multiplicaría con la ayuda del hombre. El agricultor se puedo advertir que los cultivos se desarrollaban mejor en las parcelas que habían servido de pastura. Se dieron cuenta del valor que daba el estiércol como fertilizante. El proceso de ordeñar leche fue descubierto solo después de que el hombre tuvo amplia oportunidad de estudiar en establos cerrados a las crías bovinas, ovinas y caprinas. Pero, una vez hecho el descubrimiento, la leche se convirtió en otro producto principal. Mas tarde, tuvo aprecio por el pelo de las ovejas y de las cabras. Pudo ser sometido a varios procesos para hacer sus vestidos.
La producción de alimentos no desalojo a la recolección de alimentos. En un principio, la montería, la volatería, la pesca la recolección de frutas, caracoles y larvas siguieron siendo las actividades esenciales para la obtención de alimentos de cualquier grupo productor de alimentos.
La economía es enteramente autosufucuentes, las comunidades pructoras no dependen del trueque, sino que producen y recogen todo el alimento necesario. Tienen a su disposición todo lo que necesiten. Cada una de las comunidades estaba enlazada a todos sus vecinos por contacto recurrente, así fueran poco frecuentes e irregulares.
Todos los grupos de productores de alimentos reconocidos por la arqueología se distinguen entre si por diferencias notables. Cada una tienen sus propias herramientas, vasijas armas y ornamentos, lo mismo que su arte y sus ritos funerarios. Varios grupos humanos, de composición racial diferente, viviendo en condiciones diversas de clima y suelo, adaptaron las mismas ideas básicas y las adaptaron en forma diferente a sus medios.
El hombre se vio obligado a ocuparse de la madera. Lo cual creo el “hacha de piedra pulimentada”. Lo fundamental de este instrumento neolítico es que su borde es aguzado por pulimento. Poseía un filo resistente que no se rompía fácilmente. Permitió al hombre desbastar y labrar la madera. Así pudo empezar la carpintería.
Una característica de las comunidades neolíticas parece haber sido la fabricación de ollas para la contención de alimentos. En realidad, la alfarería puedo haberse descubierto antes del establecimiento de la economía productora de alimentos. Pero en el periodo paleolítico no es comprobado a ciencia exacta de la existencia de la misma, pero ya en el neolítico esta lleno de restos de objetos de alfarería rotos. La fabricaron de objetos de alfarería, es tal vez, la primera utilización conciente, hecha por el hombre, de una transformación química.
Para el hombre primitivo, la transformación del barro o la tierra en piedra pudo haber sido una especie de “magia”. En el proceso de cocimiento, la arcilla no solo cambia de consistencia física, sino también de color.
La pintura de las vasijas no es un arte sencillo; el artista tiene que prever por anticipado el aspecto que tendrá la vasija después de ser sometida a fuego. También es complicado el modelaje de la vasija, ya que para darle una forma determinada se necesita un proceso determinado, por ejemplo, si se quiere hacer una vasija grande o de cuello estrecho, la pieza se debe hacer en partes.
La alfarería era el ejemplo supremo de creación por parte del hombre, ya que un artefacto de piedra no podría ser tan dúctil como una vasija de barro. El alfarero creaba en base a algo ya conocido, no se dejaba fluir por su imaginación. Además, generalmente, las vasijas eran hechas por mujeres y para mujeres.
Los primeros indicios de industria textil se hallaron en Egipto y el Cercano Oriente. Prendas de vestir con tejido de lino, y después de lana, empiezan a competir con los vestidos de piel y faldas de hojas, en la protección del frío y el sol.
La industria textil no solo requiere el conocimiento de substancias especiales, sino también la cría de determinados animales y el cultivo de plantas específicas. Otra invención fue el torno de hilar.
Todas estas industrias requieren habilidad técnica, que se ganaba con la práctica. Pero eran oficios domésticos, no había especialización en el trabajo.
Todas las industrias son posibles por la acumulación de experiencia y la deducción extraída de ellas (Ej. El agricultor debe saber que suelo es el mejor para el cultivo).
Las ciencias aplicadas (cacería, alfarería, etc.) eran trasmitidas a sus hijos.
Las tradiciones individuales no son individuales, sino colectivas. La economía neolítica no puedo haber existido sin un esfuerzo de cooperación.
Las nuevas fuerzas controladas por el hombre, deben haber actuado sobre las perspectivas humanas.
En los cementerios o poblados neolíticos no se han encontrado personas más ricas, que hubiera pertenecido a una persona de jerarquía. Tampoco se tiene testimonios de guerras. Los muertos eran sepultados cuidadosamente en tumbas, ya sea en cementerios o cerca de las casas. Se les proveía de vasijas con comida y bebidas. Los espíritus de los antepasados deben haber sido considerados como cooperadores en la germinación de las plantas cultivadas.
El culto a la fertilidad debió tomar mayor importancia que en épocas pasadas.
La agricultura debe haber requerido una observación cuidadosa de las estaciones, una división más exacta de tiempo: el año.
Capitulo V Revolucion Neolitica
Durante las glaciaciones el hombre no produjo cambios en su naturaleza. Pero apenas terminada las edades de hielo aparecerán ciertas revoluciones para toda la especie, donde el hombre va a empezar a controlar la naturaleza.
La primera revolución dio al hombre el control sobre su propio abastecimiento de alimentos y logro domesticar ciertas especies de animales.
El trigo y la cebada ofrecen ventajas excepcionales, tales como la facilidad en su almacenado, rendimiento elevado y sobre todo su cultivo no es cansador. Ambos cereales son yerbas silvestres.
La cosecha lleva un cuidado intensivo. Pero estos esfuerzos son por temporada. Antes y después de la siembra los campos no se necesitan atención alguna.
La introducción de la agricultura afecto enormemente las vidas de las poblaciones, ya que la caza y la recolección producían una exterminación de los alimentos notable. Solo era cuestión de sembrar más semillas. Cultivando mayor extensión de tierras.
Aparece un nuevo sujeto (Los niños) ya que se hacen económicamente útiles ayudando a la madre en la cosecha.
No debe confundirse la adopción de la agricultura con la adopción de una vida sedentaria, porque existen campesinos que cultivan una cierta cantidad de temporadas y cuando ven que las tierras ya no se encuentran favorables emigran hacia otra parcela. Sus enseres domésticos son bastantes simples como para ser transportados fácilmente. Esta es la forma más primitiva de la agricultura, pero no la más fácil. Es conocida con el nombre de “cultivo de azada cultivo de hortense”. Bajo las condiciones de irrigación natural, el agricultor no necesita ser nómade. Puede cultivar, año con años, la misma parcela que es inundada por la avenida entre una cosecha y otra.
En todos los mas antiguos poblados productores de alimentos, la industria básica es la agricultura mix; además del cultivo de cereales, criaban animales para emplearlos como alimento. Esta economía es característica de de la etapa “neolítica”. Los animales domesticas son ganado vacuno, ovejas, cabras, cerdos y la gallina (la mas importante).
Durante el periodo en el cual se estableció la economía productora de alimentos, ocurrió una crisis climática.
El hombre a ha permitido al perro a frecuentar las viviendas, recompensándolo con los desperdicios de su cacería. Además, aprendió los procesos de reproducción de los animales, sus necesidades de comida y bebida. en tiempos de cosechas. Supo convivir con animales que rondaban las viviendas, por eso el hombre ya no ahuyentaba a los animales sino que los guía hacia los sitios donde hay agua y pastos apropiados, y manteniendo su protección contra los carnívoros. De esta manera, una manada se multiplicaría con la ayuda del hombre. El agricultor se puedo advertir que los cultivos se desarrollaban mejor en las parcelas que habían servido de pastura. Se dieron cuenta del valor que daba el estiércol como fertilizante. El proceso de ordeñar leche fue descubierto solo después de que el hombre tuvo amplia oportunidad de estudiar en establos cerrados a las crías bovinas, ovinas y caprinas. Pero, una vez hecho el descubrimiento, la leche se convirtió en otro producto principal. Mas tarde, tuvo aprecio por el pelo de las ovejas y de las cabras. Pudo ser sometido a varios procesos para hacer sus vestidos.
La producción de alimentos no desalojo a la recolección de alimentos. En un principio, la montería, la volatería, la pesca la recolección de frutas, caracoles y larvas siguieron siendo las actividades esenciales para la obtención de alimentos de cualquier grupo productor de alimentos.
La economía es enteramente autosufucuentes, las comunidades pructoras no dependen del trueque, sino que producen y recogen todo el alimento necesario. Tienen a su disposición todo lo que necesiten. Cada una de las comunidades estaba enlazada a todos sus vecinos por contacto recurrente, así fueran poco frecuentes e irregulares.
Todos los grupos de productores de alimentos reconocidos por la arqueología se distinguen entre si por diferencias notables. Cada una tienen sus propias herramientas, vasijas armas y ornamentos, lo mismo que su arte y sus ritos funerarios. Varios grupos humanos, de composición racial diferente, viviendo en condiciones diversas de clima y suelo, adaptaron las mismas ideas básicas y las adaptaron en forma diferente a sus medios.
El hombre se vio obligado a ocuparse de la madera. Lo cual creo el “hacha de piedra pulimentada”. Lo fundamental de este instrumento neolítico es que su borde es aguzado por pulimento. Poseía un filo resistente que no se rompía fácilmente. Permitió al hombre desbastar y labrar la madera. Así pudo empezar la carpintería.
Una característica de las comunidades neolíticas parece haber sido la fabricación de ollas para la contención de alimentos. En realidad, la alfarería puedo haberse descubierto antes del establecimiento de la economía productora de alimentos. Pero en el periodo paleolítico no es comprobado a ciencia exacta de la existencia de la misma, pero ya en el neolítico esta lleno de restos de objetos de alfarería rotos. La fabricaron de objetos de alfarería, es tal vez, la primera utilización conciente, hecha por el hombre, de una transformación química.
Para el hombre primitivo, la transformación del barro o la tierra en piedra pudo haber sido una especie de “magia”. En el proceso de cocimiento, la arcilla no solo cambia de consistencia física, sino también de color.
La pintura de las vasijas no es un arte sencillo; el artista tiene que prever por anticipado el aspecto que tendrá la vasija después de ser sometida a fuego. También es complicado el modelaje de la vasija, ya que para darle una forma determinada se necesita un proceso determinado, por ejemplo, si se quiere hacer una vasija grande o de cuello estrecho, la pieza se debe hacer en partes.
La alfarería era el ejemplo supremo de creación por parte del hombre, ya que un artefacto de piedra no podría ser tan dúctil como una vasija de barro. El alfarero creaba en base a algo ya conocido, no se dejaba fluir por su imaginación. Además, generalmente, las vasijas eran hechas por mujeres y para mujeres.
Los primeros indicios de industria textil se hallaron en Egipto y el Cercano Oriente. Prendas de vestir con tejido de lino, y después de lana, empiezan a competir con los vestidos de piel y faldas de hojas, en la protección del frío y el sol.
La industria textil no solo requiere el conocimiento de substancias especiales, sino también la cría de determinados animales y el cultivo de plantas específicas. Otra invención fue el torno de hilar.
Todas estas industrias requieren habilidad técnica, que se ganaba con la práctica. Pero eran oficios domésticos, no había especialización en el trabajo.
Todas las industrias son posibles por la acumulación de experiencia y la deducción extraída de ellas (Ej. El agricultor debe saber que suelo es el mejor para el cultivo).
Las ciencias aplicadas (cacería, alfarería, etc.) eran trasmitidas a sus hijos.
Las tradiciones individuales no son individuales, sino colectivas. La economía neolítica no puedo haber existido sin un esfuerzo de cooperación.
Las nuevas fuerzas controladas por el hombre, deben haber actuado sobre las perspectivas humanas.
En los cementerios o poblados neolíticos no se han encontrado personas más ricas, que hubiera pertenecido a una persona de jerarquía. Tampoco se tiene testimonios de guerras. Los muertos eran sepultados cuidadosamente en tumbas, ya sea en cementerios o cerca de las casas. Se les proveía de vasijas con comida y bebidas. Los espíritus de los antepasados deben haber sido considerados como cooperadores en la germinación de las plantas cultivadas.
El culto a la fertilidad debió tomar mayor importancia que en épocas pasadas.
La agricultura debe haber requerido una observación cuidadosa de las estaciones, una división más exacta de tiempo: el año.
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